موقف علي عبد الرزاق من دعوى الإجماع لقد قال الأستاذ علي عبد الرزاق في كتابه الإسلام وأصول الحكم بمقالة الخوارج من أنه لا يجب نصب الإمام على اللّه ولا على الناس لا بنظر الشرع ولا بنظر العقل ووقف من الأشاعرة موقفا سليما يتسم بالواقعية من الإجماع الذي يدعيه الأشاعرة وعامة أهل السنة على خلافة أبي بكر جاء فيه أن الإجماع المزعوم لا عين له ولا أثر وإنما هو مجرد دعوى فلا الصحابة أجمعوا على الخلافة ولا التابعون لهم ولا غيرهم من علماء المسلمين لأن الأصل في الخلافة عند المسلمين أن تقوم على أساس المبايعة الاختيارية ورضا الناس ورغبتهم وبخاصة أهل الحل والعقد من أقطاب المسلمين ، ومضى يقول : إن التاريخ يثبت بالأرقام أن كل خلافة وجدت بعد الرسول قامت على القوة والرهبة وعلى أساس المادة المسلحة ولم يكن للخليفة ما يحيط بمقامه سوى الرماح والسيوف ، ولم يوجد لدى المسلمين خلافة واحدة قامت على الرضا والحرية والاختيار ، ومع وجود عشرات الشواهد من التاريخ على ذلك فكيف ساغ لهؤلاء أن يستدلوا بعمل الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين في جميع العصور على أن الخلافة كانت منذ وفاة الرسول صلّى اللّه عليه واله وسلّم تقوم على الإجماع وحده ، ومضى يقول : إن